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- 作者：Unknown
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摘录
人莫不饮食也，鲜能知味也[ ^ref-23776#64641
没有关联啊
宜尔室家[ ^ref-29244#64909
宜家,他妈的
“博学之，审问之[13]，慎思之，明辨之，笃行之[14]。有弗学[15]，学之弗能，弗措也[16]；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” ^ref-51199#65214
六十四卦相承相受，从六十四种角度分别展示不同的环境条件下的事理特征和变化规律——此时，《周易》“经”文全部创成，其独具体系的哲学思想已趋成熟。 ^ref-53711#65701
也提出“不易”作为“变易”的对立面。这种道理与现行的马克思主义哲学体系中有关静止与运动的关系有异曲同工之妙。 ^ref-58398#65764
六三，即鹿无虞[1]，惟入于林中，君子几不如舍[2]，往吝[3]。 ^ref-18943#66673
《象》曰：“素履之往”，独行愿也[1]。 【注释】 [1]独行愿：初九不为他人之奢华所动，坚持自己的朴实的美德。如《正义》所言：“素履之往，它人尚华，己独质素，则何咎也。” 【译文】 《象传》说：“穿着洁白柔软的鞋子，轻轻前行”，这是因为初九自己愿意奉行朴实的美德。 ^ref-62816#67581
博客便是这般模样
九二，履道坦坦[1]，幽人贞吉[2]。 ^ref-42779#67589
愬愬终吉”，志行也[1]。 【注释】 [1]志行：因九四能以谨慎而免于凶，故其志愿就得以实行。 【译文】 《象传》说：“小心翼翼地走在老虎的尾巴之后，心中保持警惕，终将是吉利的”，这样他的志愿也就得以实行。 ^ref-31633#67637
伤于所恃”。 ^ref-50233#67657
聪明反被聪明误
上九，视履考祥[1]，其旋元吉[2]。 【注释】 [1]视履考祥：考，考察。祥，吉祥，美善。上九处《履》之极，能审视履之善否。故《正义》曰：“履道已成，故视其所履之行，善恶得失，考其祸福之征祥。” [2]其旋元吉：旋，回还。元，大。上九尊居乾之极，转身向下而应于兑三，刚极而返回于柔道，故“元吉”。 【译文】 上九，回顾所行之善恶，就可以考察吉凶之征兆，这是因为上九能回还而下应于三爻之阴，所以很吉祥。 ^ref-9318#67658
阴阳二气至《泰》卦时，已至于立春的时节，这时阳息而生，阴消而降，阴气已经渐渐消亡，而阳气则渐渐兴旺生长。 ^ref-65249#67691
初九，拔茅茹[1]，以其汇[2]。征吉[3]。 ^ref-20777#67709
抽茅芽,汇一手,征吉
九二，包荒[1]，用冯河，不遐遗[2]。朋亡[3]，得尚于中行[4]。 ^ref-52944#67724
心正直,不为外界左右
九三，无平不陂[1]，无往不复[2]。艰贞无咎[3]。勿恤其孚[4]，于食有福[5]。 ^ref-45093#67743
九三以“平”与“陂”和“往”与“复”为喻，说明世上的事没有一成不变的道理。非此则即彼，有往则必有复，有平则必有陂。否极泰来，泰极否来。 ^ref-15277#67761
尚氏以互震为蝶，于理也通。 ^ref-27397#67769
想象力真丰富
六三，包羞[1]。 ^ref-57735#67890
从众心理的危害
上九，倾否[1]，先否后喜[2]。 ^ref-38916#67931
柳暗花明,曲径通幽
同人（） ^ref-48072#67944
无产阶级,社会主义
初九，同人于门[1]，无咎。 ^ref-5735#67983
天为大，又有日丽于天，普照万物，生长万物，具“大有”之象。 ^ref-29281#68074
火在天上,太阳
谦[1]：亨。君子有终[2]。 ^ref-48865#68174
六二，鸣谦[1]，贞吉。 ^ref-4171#68221
九三，劳谦[1]，君子有终[2]，吉。 ^ref-10398#68231
《象》曰：雷出地奋[1]，豫。 ^ref-32405#68315
初六，鸣豫，凶[1]。 ^ref-50201#68330
六二，介于石[1]，不终日[2]，贞吉。 ^ref-18169#68342
蒋介石的名字居然从这里来的
六三，盱豫[1]，悔，迟有悔[2]。 ^ref-32884#68362
上六，冥豫[1]，成有渝。无咎[2]。 ^ref-54303#68413
《象》曰：泽中有雷[1]，随。君子以向晦入宴息[2]。 ^ref-18577#68446
打雷天睡觉
上能下下，下之所以随上；贵以下贱，贱之所以随贵；随之义，刚下柔也。” ^ref-7339#68455
名人效应似乎也有这个成分
《象》曰：“官有渝”，从正吉也[1]。“出门交有功”，不失也。 ^ref-27448#68464
初九，官有渝[1]，贞吉，出门交有功[2]。 ^ref-61463#68458
职位改变,思想转变,
九四，随有获，贞凶[1]。有孚在道，以明[2]，何咎？ ^ref-3823#68504
跟我走,准没错
九二，干母之蛊[1]，不可贞[2]。 ^ref-15058#68604
女人啊
上九，不事王侯，高尚其事[1]。 ^ref-50687#68651
凶：《临》为十二月 ^ref-26658#68675
初六，童观，小人无咎，君子吝[1]。 ^ref-55774#68827
《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也[1]。 ^ref-31040#68845
六三，观我生，进退[1]。 ^ref-18146#68854